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周恩来如何看待死亡了却生前事超然返本真棵

2019-01-11 04:58:53

  周恩来如何看待死亡:了却生前事超然返本真

  生死问题是人生最大的哲学问题,而这个哲学问题又集中在对死亡的看法上,对死亡的态度恰好是对生的态度的反证。惧怕死亡的人往其实都有掏心掏肺的曾经;每个有声有色地爱过往在生活中患得患失,忧虑重重;而不怕死亡的人才能乐观进取,力争在有限的生命中创造出无限的事业。

  周恩来对死亡的态度非常理性,也非常超脱。他认为,死亡是人生的自然法则,有生必有死,有始必有终。一个人应当不怕死。如果打起仗来,要死就死在战场上,同敌人拼到底,中弹身亡,就是死得其所。如果没有战争,就要努力进取,拼命工作,鞠躬尽瘁,死而后已。

  周恩来不害怕死亡,不企求生命的重复,他唯愿有限的生命迸发出最大的光和热。如果把周恩来的人生观归结为实验台厂家一点,那就是尽心尽力的原则,有义务有能力去做的,就一定去做,争分抢秒地去做。尽心尽力了,就不枉为一生,就不会留下什么遗憾。周恩来给世人的印象是,他像负重的牛,像一架不断运转的机器,将身体和精神之能力发挥到了极致,正如他所崇拜的偶像诸葛亮一样,鞠躬尽瘁,死而后已。他给历史留下的是一个尽职尽责、辛勤劳作的宰相形象。

  1975年9月,距离逝世不到半年,周恩来接见了罗马尼亚共产党中央书记、罗马尼亚党政代表团团长伊利耶维尔德茨。宾主寒暄之后,话题自然地转到主人的健康上来,周恩来开玩笑着却言辞令人辛酸地说:马克思的请帖,我已经收到了。这没有什么,这是不以人的意志为转移的自然法则。他还欣慰地说:邓小平同志将接替我主持国务院工作。邓小平同志很有才能,你们可以充分相信,邓小平同志将会继续执行我党的内外方针。显然,他觉得把接力棒传给邓小平,是他最后的尽心尽力,他的历史使命已经完成,因而可以直面马克思的请帖了。

  许多同志和亲友为周恩来不久于人世感到痛知道该坚持什么放弃什么惜,而周恩来则以自然法则和异乎寻常的超脱来安慰他们。有次,他躺在病榻上同侄女周秉建通,周秉建对他的身体忧心忡忡,但周恩来却说:这有什么着急的?共产党员要唯物主义嘛!周秉建后来说:在那些无法与伯伯见面的日子里

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,我在西花厅曾经和伯伯通过,伯伯还是那么坦然达观这时就是死神也会退却,反倒通风柜厂家做起我的工作来,要我正确地对待生与死。他说:共产党员应该是唯物主义者,人总有那么一天,活了七十七,还不够吗?天有不测风云嘛!对家人、亲人也要这样,要想得开呀!

  与众不同的是,周恩来在嘱咐自己的后事时,要求将自己的骨灰撒到江河大地,认为这也是为人民服务,活着为人民服务,死后也要为人民服务,其精神不能不令人肃然起敬。周恩来彻底回到了他的本真状态,但他留下了一种精神,加工订做粉末冶金制品一种人格,一种永不消蚀的道德力量!

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